बौद्ध मृत्यू विधी

बौद्धांचा असा विश्वास आहे की मृत्यूच्या वेळी, एक व्यक्ती म्हणतात प्रक्रियेमधून जाते संसार , किंवा पुनर्जन्म, आणि देव, देव, मनुष्य, प्राणी, भुकेलेला भूत किंवा नरक जीव या नात्याने त्याच्या विचारांवर आणि आयुष्यावरील कृतींवर अवलंबून त्याचा पुनर्जन्म होऊ शकतो. तरबौद्ध धर्ममृत्यूच्या वेळी विशिष्ट पद्धतींची आवश्यकता नसते, ज्या कर्मकांड होतात त्या व्यक्तीला पुढील जीवनात चांगले स्थान मिळविण्यात मदत करण्यावर भर दिला जातो. बौद्ध धर्मात, दफन आणि अंत्यसंस्कार या दोन्ही गोष्टी केल्या जातात.

मृत्यूपूर्वी बौद्ध विधी

बौद्धांचा असा विश्वास आहे की मृत्यू एक स्वाभाविक आहे जीवनाचा भाग आणि त्याचे अंतिम क्षण एखाद्या व्यक्तीच्या पुनर्जन्मवर महत्त्वपूर्ण परिणाम करू शकतात. जेव्हा मृत्यू जवळ येत आहे, तेव्हा बौद्ध लोक चांगल्या पुनर्जन्माला प्रोत्साहित करण्यासाठी अनैसर्गिकरित्या त्याचे आयुष्य वाढविण्याऐवजी व्यक्तीच्या मानसिक व आध्यात्मिक स्थितीची काळजी घेण्यावर भर देतात. यासाठी, बौद्ध जीवन विधी समाप्ती व्यक्तीला शांत, शांत आणि आपल्या आयुष्यात केलेल्या चांगल्या कृतींवर केंद्रित ठेवते.

शांत वातावरण निर्माण करणे

नातेवाईक व्यक्तीला मृत्यूच्या तोंडावर शांत ठेवण्यासाठी खोलीच्या भोवती बुद्ध आणि फुलांची प्रतिमा ठेवतील. यामुळे केवळ शांत, शांत वातावरण तयार होत नाही तर धार्मिक विचारांवर आणि आयुष्यात केलेल्या चांगल्या कृतींवर लक्ष केंद्रित करण्यास मदत होते. ए मंडळ चिंतन, ध्यानादरम्यान वापरल्या गेलेल्या व्यक्तीला चांगल्या कर्मांवर आणि धार्मिक विचारांवर लक्ष केंद्रित करण्यास दृष्य म्हणून देखील वापरले जाऊ शकते.

भिक्षूंची उपस्थिती

कुटुंब किंवा मित्र एखाद्या भिक्षूला येण्यास आणि श्लोक पठण करण्यास किंवा प्रार्थना वाचण्यास सांगू शकतात, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आगामी मृत्यूच्या वेळी शांत आणि शांत राहण्यास मदत होते. संन्यासी मरणासन्न व्यक्तीला आपल्या आयुष्यात केलेल्या चांगल्या कृत्यांवर लक्ष केंद्रित करण्यासही उत्तेजन देऊ शकते.

मरणासन्न किंवा त्याच्या कुटूंबाने मठातील समुदायाला चांगली कृपा वाटण्यासाठी भेटवस्तू देणे ही काही सामान्य गोष्ट नाही.

चांगल्या कामांची कामगिरी आणि हस्तांतरण

कुटुंब आणि मित्र कामगिरी करू शकतात चांगली कामे मरत असलेल्या व्यक्तीच्या नावे (शक्य असल्यास, त्या व्यक्तीने कृती मान्य केल्या पाहिजेत). चांगल्या चांगल्या पुनर्जन्मासाठी मरणास अधिक योग्यता मिळण्याच्या आशेने ही चांगली कृत्ये मरण पावलेल्या व्यक्तीकडे हस्तांतरित केली जातात.

सुधारित कर परतावा किती वेळ घेईल?

बौद्ध अंत्यसंस्कार

जरी बौद्ध धर्माची अनेक प्रकार आहेत तरीपुनर्जन्मावर विश्वाससामायिक आहे. असा विश्वास आहे की मृत्यू हे या जीवनातून दुसर्‍या जीवनात संक्रमण आहे. बौद्ध अंत्यसंस्कार प्रथा खूप भिन्न आहेत आणि बौद्ध पंथांमध्ये आणि एका देशापासून दुसर्‍या देशात भिन्न आहेत. अंत्यसंस्कार स्वतः खूप पारंपारिक आणि विधीवादी किंवा सोप्या आणि प्रतिष्ठित असू शकतात. परंतु सर्वात महत्वाची बाब म्हणजे बौद्ध मृत्यू सोहळ्याची प्रथा आणि विधी शांतता आणि निर्मळपणाद्वारे दर्शविलेले आहेत. यापैकी काही प्रथा आणि विधींमध्ये हे समाविष्ट आहेः

अशा प्रकारे एक प्रसंग उद्भवू शकतो ज्यामध्ये शोक करणारे मृतकांना आदर आणि त्यांचे कुटुंबियांबद्दल आदर व्यक्त करतात
हे दफनविधीच्या आधी ओपन कास्केट अंत्यसंस्कार किंवा स्मशानभूमी / स्मशानभूमीनंतर स्मारक सेवा असू शकते.
बहुधा मृत व्यक्तीचे पोर्ट्रेट असेल जे टोप्यासमोर वेदीचे मध्यभागी आहे.
बौद्ध परंपरेनुसार बुद्धांची प्रतिमा वेदीजवळील असेल.
वेदीवर मेणबत्त्या व धूप जाळले जातील.
फळ आणि पांढरे किंवा पिवळ्या फुलांचे अर्पण स्वीकार्य आहेत. लाल रंगाचे कोणतेही फुल लाल आनंदाचे प्रतीक नाही.
कुटुंबास दिलेली देणगी स्वीकार्य आहे पण अन्नाची भेट अयोग्य मानली जाते.
बौद्ध लोक अंत्यसंस्कार करण्यास प्राधान्य देतात आणि असा विश्वास करतात की ते आत्म्यास शारीरिक स्वरुपापासून मुक्त करते.
बौद्ध अंत्यसंस्काराच्या पायरात शव ठेवण्याच्या परंपरेचे पालन करू शकतात जे मृतदेहावर लाकडाचे ढीग जळत होते.
शववाहिनीलाही परवानगी आहे.
तेथे कोणतेही नियम किंवा विशिष्ट टाइमफ्रेम नसतात जे दफन करणे किंवा अंत्यसंस्कार केव्हा करावे हे निर्धारित करते.
अंत्यसंस्कार / अंत्यसंस्काराच्या दिवशी सकाळी अंत्यसंस्कार केले जातात.
श्लोक जप केले जातील.
साधू किंवा कुटुंबातील सदस्य बौद्ध परंपरेनुसार आणि कुटुंबाच्या इच्छेनुसार अंत्यसंस्कार संस्कार करू शकतात.
बौद्ध धर्म अवयवदान आणि शवविच्छेदन करण्यास परवानगी देतो. जेव्हा प्राण शरीर सोडते तेव्हा असे मानले जाते की मृत्यूनंतर 3-4-. दिवसानंतर हे करणे पसंत केले जाते.

अंत्यसंस्कार

शोक करणा्यांनी शांत, आदरयुक्त वागण्याचे प्रदर्शन जबरदस्तीने केले पाहिजे. ठराविक बौद्ध अंत्यसंस्कार शिष्टाचारात हे समाविष्ट आहे:

अंत्यसंस्काराला किंवा जागेत पोहोचल्यावर आपण शांतपणे वेदीकडे जा.
शोक करणा a्यांनी प्रार्थनेत थोड्याशा धनुष्याने आणि हातांनी श्रद्धांजली वाहिली पाहिजे. प्रतिबिंबांच्या शांत क्षणासाठी कासकेटवर थांबा.
शोकाकुल लोक त्यांच्या दु: खासाठी आवश्यक असलेल्या समर्थनासाठी लाठी घेऊन चालतात.
शोक करणारे एक जागा शोधतात आणि सेवा सुरू होण्याची प्रतीक्षा करतात.
संन्यासी जर सेवेचे नेतृत्व करीत असतील तर त्यांच्या खुणाचे अनुसरण करा की कधी बसून उभे रहावे.
तेथे प्रवचन, प्रार्थना, जप आणि स्तुती असतील.
आपण उचित सूत्र (प्रार्थना) जप करू शकता किंवा गाऊ शकता. जप करण्यास अक्षम असल्यास आपण शांत बसू शकता.
गट असू शकतोचिंतन.
येथे गोंग किंवा बेल वाजू शकतात.
सेवा अंदाजे 1 तास चालेल.
शोक करणा्यांनी सेवेची नोंद करू नये.

बौद्ध अंत्यसंस्कारात काय रंग परिधान केले जातात

बौद्ध धर्माचा संस्कार अनेक संस्कृतींमधील विविध लोकांकडून केला जात आहे, त्यानुसार पोशाख भिन्न असेल. परंतु घातलेल्या काही पारंपारिक रंगांमध्ये असेच असतीलः

कुटुंब सामान्यतः त्यांच्या कपड्यांवर पांढरा किंवा पांढरा कपडा घालतो. हे बौद्ध परंपरेत दु: खाचे प्रतीक म्हणून परिधान केले जाते आणि मृतांच्या सन्मानाचे चिन्ह आहे. कुटुंब हेडबँड किंवा आर्मबँड देखील परिधान करू शकते.
मित्र काळा परिधान करू शकतात.
उज्ज्वल रंग किंवा कपड्यांच्या निवडीमध्ये संपत्तीचे प्रदर्शन योग्य नाही. लाल पोशाख विशेषत: तो अयोग्य मानला जात नाही कारण तो आनंदाचे प्रतीक आहे.

बौद्ध अंत्यसंस्कारात घातलेल्या कपड्यांचा रंग पोशाखापेक्षा महत्त्वाचा आहे. कपडे साधे आणि आदरणीय असले तरीही ते ब्लॅक जीन्स आणि ब्लॅक टी-शर्टसारखे अनौपचारिक नसावे.

मृत्यू नंतरचे विधी

मृत्यूपूर्व संस्कारांप्रमाणेच, मृत्यू-पश्चात धार्मिक विधी आणि बौद्ध दफनविधी करण्याचा हेतू आहे, जो इष्ट पुनर्जन्म मिळविण्यास मदत करेल आणि मृतांना योग्यता द्यावी. काही विधी बौद्ध धर्मासाठी सामान्य आहेत, तर काही विशिष्ट संस्कृतीद्वारेच पाळल्या जातात.

सागर हार प्रतिकृती हृदय

जप

बौद्धांचा असा विश्वास आहे की बौद्ध धर्माच्या ग्रंथांचे जप केल्यास गुणवत्तेची निर्मिती होईल जी मृताकडे हस्तांतरित होऊ शकते आणि त्याच्या पुनर्जन्मात मदत करेल. मृतांसाठी जप करण्याची काही उदाहरणे आहेत.

चेनरेझिग मंत्र (अवलोकितेश्वर मंत्र): 'ओम मणि पद्मे हम.' याचा अर्थ कमळाच्या दागिन्याचे कौतुक होय.
द हृदयसूत्र मंत्र : 'गेट गेट परागेट परासमेट बोधि स्वाहा.' याचा अर्थ शहाणपणाच्या परिपूर्णतेचे हृदय.
औषध बुद्ध मंत्र : 'टायटा ओम बीकंदजे महा बेकंदझे रझाजा समुद्रगेट सोहा.' याचा अर्थ असा की बर्‍याच संवेदनाशील प्राणी आजारी आहेत, त्वरीत आजारापासून मुक्त होऊ शकतात आणि माणसांचे सर्व आजार पुन्हा कधीही उद्भवू शकणार नाहीत.

मृत कपडा

थेरवडा बौद्ध (श्रीलंका, म्यानमार, थायलंड, लाओस आणि कंबोडियामधील लोक) भिक्षुंना अर्पण करून मृतांसाठी चांगली कृपा करू शकतात पांढरा कापड वस्त्र निर्मितीमध्ये वापरण्यासाठी. या कृतीतून तयार होणारी योग्यता मंत्रोच्चार करताना ओव्हरफ्लोंग कपमध्ये पाणी ओतून मृत व्यक्तीला हस्तांतरित केली जाते.

आग्नेय आशियाई विधी

मध्ये बौद्ध थायलंड आणि इतर आग्नेय आशियाई देश या विधींचा अभ्यास करतात.

मुरुमांच्या प्रवण त्वचेसाठी सर्वोत्तम लाली

मृतांचा आंघोळ सोहळा
आंघोळ सोहळा - पुष्पहार, मेणबत्त्या आणि उदबत्तींनी वेढलेल्या शवपेटीमध्ये मृतदेह ठेवण्यापूर्वी मृत व्यक्तीचे कुटुंब आणि मित्र मृताच्या एका हातावर पाणी ओततात. मृत व्यक्तीचा फोटो अनेकदा ताबूत बाजूने ठेवला जातो आणि वर रंगीत दिवे लावले जातात. जर मृतदेहाचा अंत्यसंस्कार करायचा असेल तर अंत्यसंस्कार बहुतेक आठवड्यासाठी पुढे ढकलले जातात म्हणून दूरच्या नातेवाईकांना मृताचा सन्मान करण्याची संधी असते. अशा घटनांमध्ये, भिक्षू दररोज शरीरावर जप करण्यासाठी येतात.
अर्पण करीत आहे अन्न - मृतदेहाचे दफन किंवा अंत्यसंस्कार करण्यापूर्वी नातेवाईक मृताच्या नावे घरी भेट देणा the्या भिक्षूंना भोजन देतात. इतर अर्पणांप्रमाणेच हे मृत व्यक्तीच्या पुनर्जन्मात मदत करण्यासाठी गुणवत्ता आणण्यास मदत करते.

श्रीलंकेचे विधी

थेरवडा बौद्धांनी सराव केलेल्या मृतांना कापड अर्पण करण्याव्यतिरिक्त, श्रीलंका बौद्धांच्या मृत्यूच्या पुनर्जन्मात मदत करण्यासाठी इतर अनेक मृत्यूचे विधी आहेत.

उपदेश करीत आहे - अंत्यसंस्कारानंतर एका आठवड्यानंतर श्रीलंकेत बौद्ध भिक्षू मृताच्या घरी परततात आणि नातेवाईक आणि शेजार्‍यांसह तासाभर प्रवचन देतात. त्यानंतर कुटुंब, मित्र आणि शेजारी एकत्र जेवणाचा आनंद घेतात.
अर्पण करीत आहे - श्रीलंकेचे बौद्ध अंत्यसंस्कारानंतर तीन महिन्यांनंतर आणि त्यानंतर दरवर्षी मृताच्या नावे नैवेद्य अर्पण करतात. चांगल्या गुणवत्तेची प्राप्ती करणे हा त्यामागील हेतू आहे जो मृत व्यक्तीला त्याच्या पुनर्जन्मात सहाय्य करण्यासाठी हस्तांतरित करता येतो.

तिबेटी विधी

तिबेटी बौद्ध मृत्यू विधी मृतांसाठी योग्यता मिळविण्याच्या परंपरेचे पालन करतात परंतु व्यावहारिकतेमुळेच त्यांचा जन्म झाला आहे.

स्काय दफन - करणे आकाश दफन गिधाडे किंवा इतर प्राण्यांनी खाण्यासाठी शरीर सोडण्याची प्रथा आहे. मरणोत्तर मरणोत्तर ते मिळविण्याचा आणखी एक मार्ग आहे, कारण ते प्राण्यांसाठी उदारपणाचे अंतिम कार्य मानले जाते. आकाशी दफन देखील व्यावहारिक कारणांसाठी विकसित झाले. तिबेटमध्ये लाकूड टंचाईमुळे मृतदेह जाळणे कठीण झाले आणि दफन करण्यासाठी मैदान नेहमीच योग्य नसते.
मजकूर वाचन - च्या दरम्यान बारड , मृत्यू दरम्यान 49 दिवस आणि पुनर्जन्म होण्याचा विचार केला असता, नातेवाईकांनी मृत व्यक्तीवर लक्ष केंद्रित केलेल्या कोणत्याही पद्धतींसाठी विशिष्ट मजकूर वाचले. वाचन मृत व्यक्तीस त्याच्या पुनर्जन्मच्या प्रवासात मदत करते.

भूत महिना

घोस्ट फेस्टिव्हल दरम्यान सोहळा टेबल

चिनी आणि लाओटीयन बौद्ध उत्सव साजरा करतात भूत महिना , जेव्हा नरकाचे दरवाजे उघडले जातात आणि भुकेले भुते अन्न आणि भेटवस्तूंच्या शोधात पृथ्वीवर फिरतात असा विचार केला जातो. यावेळी, मित्र आणि नातेवाईक आपल्या प्रियजनांसाठी चांगली गुणवत्ता मिळविण्यासाठी मृत आत्म्यांना अन्न, उदबत्ती, कागदी मनी आणि इतर भेटवस्तू देतात. कमळ फुलांच्या आकाराचे कागद कंदील देखील आत्म्यांना मार्ग दाखविण्यासाठी तलाव आणि नद्यांमध्ये ठेवले आहेत.

आत्मज्ञान प्राप्त करणे

बौद्ध धर्माचे अंतिम लक्ष्य म्हणजे प्रत्येक व्यक्तीने संसारापासून मुक्त होणे आणि ज्ञान किंवा निर्वाण प्राप्त करणे होय. हे राज्य साध्य करण्यासाठी अनेक आजीवन वेळ घेऊ शकते. तोपर्यंत, बौद्ध मृत्यूच्या विधी विश्वासाचा अभ्यास करणा those्यांना त्यांच्या प्रवासात मदत करण्यासाठी चांगला पुनर्जन्म मिळविण्यास मदत करतात.